por Dr. David Fialkoff, Editor

El otro día, recibí dos correos electrónicos de un vegano. El primero, a las 9:05am, me castigó por tener fotos de hombres a caballo en mi página de inicio. Aquí hay un extracto en la traducción:

Volví a mirar las fotos y vi a dos tipos rústicos, ninguno de ellos obviamente borracho o ignorante, sentados en algunos caballos aparentemente bien cuidados. Mirando más de cerca, se me ocurrió que el autor del correo electrónico fue extrañamente silencioso sobre el burro, también con jinete, en la parte inferior izquierda de la foto.

El segundo correo electrónico llegó 55 minutos después, antes de que me diera cuenta del primero. Este, mucho más breve que el primero, señaló que Lokkal promueve las corridas de toros y así renunció a mí como una "causa perdida".

(Lokkal no promueve las corridas de toros. Enumera eventos. Las corridas de toros son uno de esos eventos. Más sobre eso a continuación).

Hace años, a modo de promoción de mi retiro en Vermont, publiqué algunas fotos de caballos de trabajo que jalaban árboles, cortados antes, en otoño, del bosque sobre una capa de nieve. (Molimos nuestra propia madera para construir el "albergue"). Un vegano me envió un correo electrónico en respuesta: "Deja que los caballos se vayan libres". Escribí de nuevo: "Usted vive en la ciudad, ¿verdad?"

Esos caballos de trabajo eran libres. Como un perro Husky, viven y les encanta tirar. Necesitan hacer ejercicio, tirando de un trineo pesado alrededor del corral cuando no tienen mano de obra más productiva. Si los dejas en paz, el único lugar al que irán es al estable.

En algo parecido a la simbiosis, la gente y los caballos han evolucionado juntos. Los caballos dependen de la gente. Si los caballos no beneficiaran a la humanidad, los habríamos comido todos hace mucho tiempo, junto con el mamut lanudo. No hay caballos salvajes en México. Si la gente no criara caballos aquí, no habría caballos aquí.

Un ideólogo es alguien que no está confundido por los hechos, alguien que no hace las preguntas difíciles, como ¿quién va a alimentar a esos caballos ya no "esclavizados"?

Es fácil condenar la práctica de criar vacas en un corral industrializado. Pero ¿qué pasa con las vacas que viven una vida pastoral de tres o cuatro años, que, después de engordar en las laderas de la Cañada de la Virgen, son sacrificadas? ¿Es mejor que nunca hayan existido?

O, volviendo a las corridas de toros, ¿crees que el toro, que disfruta del mejor forraje y las mejores vaquillas, que es tratado como un dios, renunciaría a estos tres o cuatro años celestiales de la vida, ¿escogería nunca haber nacido antes que sufrir una hora de tormento en la plaza de toros? ¿No hay gloria en morir luchando?

O menos noblemente, ¿qué pasa con las gallinas camperas? ¿No merecen un año de vida?

No estoy diciendo que sepa las respuestas. Estas son preguntas honestas. Pero estoy seguro de que el vegano que me escribió también no sabe, y ni siquiera pregunta.

El otro día me encontré con un amigo mientras paseaba a sus perros. N. trabajó durante veinticinco años sobre todo en zonas de guerra y países con disturbios civiles. Sobre todo en Ruanda durante el genocidio, en Centroamérica durante varias guerras civiles, en Bosnia, Somalia, Sudán del Sur, Afganistán, las zonas tribales de Pakistán, el Congo, etc.

Pedaleando a su lado le pregunté por la guerra en general y por Gaza en particular. Dijo, y estoy parafraseando:

Tengo un amigo que, como todos los diálogos de ideas, ha adoptado una opinión que lo hace sentir bien, justo. Un izquierdista confirmado, de la vieja escuela, al estilo soviético, P., judío, es pro-palestino. No me permitirá exponer ningún hecho contrario a su opinión sobre el asunto, literalmente cerrando cualquier intento de conversación.

En respuesta a las acusaciones de genocidio, de que Israel atacaba deliberadamente a civiles, le corté y le pegué un mensaje:

P. respondió:

Yo terminé diciendo:

El maniqueísmo, un movimiento religioso fundado en Persia en el siglo III de esta época, predica el dualismo, que las cosas son buenas o malas, negras o blancas, eliminando todo lo gris, sin mencionar el color, del mundo. Hay muchos binarios simplistas en las calles hoy en día: víctima vs opresor, marrón vs blanco, recto vs todo lo demás. Es cómodamente simple, y no requiere ningún pensamiento en absoluto.

Salí con una vegana, Alyssa, durante siete años, mientras era vegetariana en gran parte, la principal excepción es el venado que mi amigo Chris sirvió en Vermont. Chris le explicó a mi Alyssa que, con su depredador natural, el lobo, eliminado, la población de ciervos tenía que ser controlada. Él le aseguró que solo cazaba machos maduros que habían vivido varios años, y que morir de viejo como un ciervo era una manera horrible de morir.

Ella no estaba 100% convencida, pero Alyssa pensó en ello, que es más que el vegano que me escribió o mi amigo P. están dispuestos a hacer.

Los dejaré con las palabras con las que dejé a Duke, cabalgando hacia el sol de la tarde de San Miguel: "Solo porque pueda imaginar un mundo mejor, no significa que sea este".

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