por Barbara Goodman

Una historia en la Ilíada habla de Zeus parado en el monte. Olympus sostiene dos urnas, una llena de bendiciones, la otra con dolores. Junto con los rayos, Zeus los lanza hacia la Tierra, donde aterrizan al azar. Algunos mortales obtienen las joyas, otros el estiércol. ¿Le pasan cosas buenas a la gente mala? Sí. ¿Es la tristeza tan común como dulce? Sí. Vivan con ella, los humanos. La forma en que Bea Aronson vive con ella es creando: con verso, con pintura, con metal, con papel, con discurso. La artista de múltiples guiones, que ha pasado los últimos 16 años en SMA, ha tenido algunos momentos difíciles, pero como el título de su nueva serie de conferencias de ocho partes en el JC3 anuncia: ¡Bea regresa! los jueves* de marzo Aaronson comparte su entusiasmo, comenzando con una serie de cuatro partes sobre la historia del teatro. La secuencia comienza con el teatro griego antiguo, que se originó en Egipto, y Aaronson llevará a los oyentes de todo el mundo siguiendo lo que ella llama "todos los ismos" (naturalismo, realismo, etc.) a través de Dada y lo surrealista. Este viaje, dice, explora 25 siglos de actores, escenarios, guiones, artesanías e ideas.

Podría ser el último de los que más le interesa. Aunque las producciones cambian, sostiene, el propósito del teatro sigue siendo el mismo: dar al público una experiencia catártica a través de momentos de comprensión e intimidad. La expresión, dice, es lo que impulsa la creatividad, la necesidad de expulsar y compartir lo que uno tiene dentro. Ya sea la commedia dell'arte o una mujer despotricando en el escenario, todo vuelve a la tradición del narrador, que data, según ella, del descubrimiento del fuego.

Bea
*

Nacida en Francia, Aaronson es licenciada en arte, literatura francesa y filosofía: sus tesis fueron escritas sobre el pintor Gustave Moreau y los escritores Charles Baudelaire y Marcel Proust. Su cuarta y quinta conferencia, oportunamente, será sobre el satírico del siglo XVI Francois Rabelais y el ensayista del siglo XVI Michel de Montaigne. Rabelais, que se formó como médico, es quizás mejor conocido por sus tomas escatológicas de la condición humana: excrementos; Aaronson, dice, "el pedo cósmico", es tan importante para el arte como la belleza. Montaigne quizás mejor conocido como el padre del ensayo personal, podría ser "culpado" (este crítico piensa irónicamente) por la sobreabundancia de memorias. Escépticos y secularistas, apetito e intelecto, estos maestros del Renacimiento francés representan el florecimiento de la filosofía no secular y el liberalismo. Las dos últimas conferencias de Aaronson serán sobre fractales e inteligencia artificial. Cuando se le preguntó cómo estos temas se conectan con sus temas anteriores, Aaronson se encoge de hombros, toma una bocanada de su cigarrillo, sonríe y dice: "Me interesan."

En este momento Aaronson está trabajando en una serie de objetos encontrados y pintados de plata que está llamando "La Edad de Hielo". Está preparando una conferencia sobre el teatro asiático y no occidental. "Mantiene mi mente alejada del ´lío de la vida´”, dice.

Zeus lanza sus rayos. Las mujeres hacen limonada con limones. ¡Bea regresa!

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*La mayoría de las conferencias son los jueves por la tarde, pero, para estar seguro, por favor revise

Licenciada en Historia del Arte, con una tesis sobre Gustave Moreau A Mystical World, un máster en literatura francesa con una tesis sobre Charles Baudelaire titulada Baudelaire Le Sang: Homopoeisis et Blessure, un ensayo sobre el simbolismo de la sangre y la herida en Las flores del mal, y un doctorado en Filosofía y Literatura Comparada con una disertación sobre Marcel Proust, The Bark and The Sap: A Midrashic Reading of Marcel Proust A la recherche du temps perdu, centrándose en la dimensión cabalística judía de In Search of Lost Time.

Ha publicado numerosos ensayos, poemas, artículos, dibujos, pinturas y fotografías en diversas revistas, revistas y enciclopedias, como Found Object en New York, Deus Loci en Baltimore, Tessera en Canadá, The Review of Francophone Literature en Amsterdam, La Enciclopedia de los Escritores Judíos del Siglo XX en Londres, y la Polifonía en Charleston. Publicó e ilustró su primer libro en 1998, Baudelaire-Miller Sexual Squalor en París, que ahora es propiedad de la colección de libros privados de Harvard.

bea_aaronson@hotmail.com
415 152 02 36

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Barbara Goodman ha sido publicada en el New York Times, el Wall Street Journal, Time Magazine, y la revista en vuelo de American Airlines; en una vida anterior recibió el premio Parenting Publications of America al mejor comentario en un pequeño periódico de circulación. Ella es miembro de la Sociedad de Escritores de Obituarios Profesionales, y autora e ilustradora de la serie en línea “Finalmente comienza a tener sentido”.

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