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La China Poblana
Leyenda y realidad
Hispánico

Dos trajes de la China Poblana, el moderno y el antiguo
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29 de diciembre 2024

por Eva Neisser Echenberg

Definiciones:
China: Persona originaria del país (China) o de descendencia del país.
Poblana: Se llaman poblanos a los habitantes de Puebla, una ciudad mexicana.

La China Poblana, con su traje típico, es un estereotipo. Representa a la mujer mexicana en su forma más femenina, con la blusa escotada y bordada, la cintura angosta, la falda amplia, colorida y adornada y el rebozo, ese chal tan mexicano. Antes era el traje típico de la ciudad de Puebla, hoy se considera el traje típico nacional.

¿Quién fue la China Poblana? Sabemos que la China Poblana se llamaba Mirra o Mirrah y que era hindú. Los detalles sobre su vida no son muy claros, y muchos son contradictorios. Mirra, una niña hindú, nació en la India. Según lo que sabemos unos piratas la robaron cuando tenía 9 o 10 años y la llevaron a las Filipinas.

Para complicar la historia, la China Poblana fue robada una segunda vez. Ya siendo esclava, fue transportada por un galeón de Manila a Acapulco. Allí la esperaba el virrey quien quería una esclava guapa, pero él no la recibió. Fue entregada a Miguel de Sosa o Souza porque éste pagó diez veces más por ella que el virrey. Vivió como esclava en la familia de los Sosa en Puebla.

Tal vez dejó su religión en las Filipinas o tal vez más tarde, pero en todo caso adoptó el catolicismo y el nombre de Catalina de San Juan. No sabemos si el nombre de Catalina ya lo tenía al llegar a Acapulco o si se lo dieron en Puebla cuando llegó allí, alrededor del año 1619.

Al morir su dueño, don Miguel de Sosa, su esposa decidió que la China Poblana debía casarse con un sirviente de la misma casa. Los detalles sobre su matrimonio son contradictorios pues algunos dicen que fueron una pareja muy feliz, mientras que otros dicen que el matrimonio nunca se consumó. Tal vez la llamaron China por su esposo, pero no lo sabemos. A la muerte de su esposo, la China Poblana entró en un monasterio y siguió una vida religiosa hasta su muerte. Lo que sí sabemos a ciencia cierta es que Catarina de San Juan, o como la conocemos, la China Poblana, murió en Puebla el 5 de enero de 1688 a la edad de ochenta y dos años.

Podemos concluir que Mirra no fue ni China ni Poblana.


Anna Pavlova, bailarina rusa
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La leyenda de la China Poblana

El Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española define leyenda como:

 
1. f. Narración de sucesos fantásticos que se transmite por tradición.
2. f. Relato basado en un hecho o un personaje reales, deformado o
magnificado por la fantasía o la admiración.
3. f. Persona o cosa muy admiradas y que se recuerdan a pesar del paso del
tiempo.
 

La leyenda de la China Poblana fue creada casi 200 años después de su muerte. De Mirra, una joven hindú, que seguramente llevaba un sari, nace la leyenda de la mujer mexicana ideal. Se crea una leyenda.

Mirra, pobre esclava, se convierte en un ejemplo de la mujer mexicana. No sabemos quiénes la inventaron. Inventaron que fue hija de una familia noble y la transformaron en una exótica belleza. El final de su vida, cuando había adoptado el catolicismo y fue muy piadosa, añadieron estos elementos a la leyenda.

La China Poblana se convirtió en la mujer ejemplar. Fue sumisa, fue católica, se asimiló, según la leyenda, a una vida tradicional.

A principios del siglo XX, una famosa bailarina rusa, Anna Pávlova, bailó en la Ciudad de México con un traje típico, el traje de la China Poblana. Entonces el traje empezó a ganar importancia. Entre los años 1920 y 1940, el traje de la China se hizo muy popular en todo el país.

Hoy la mujer mexicana no se parece a este estereotipo. En el siglo XXI la mujer mexicana ha asumido la igualdad. Lo único que queda es la ropa típica.

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Eva Neisser Echenberg es una profesora, escritora y presentadora canadiense que pasa los inviernos en SMA. Nacida en Lima, ha vivido en Montreal desde hace muchos años. Eva escribe recursos culturales para la enseñanza del español y el texto sobre la China Poblana es uno de sus textos. Además, ha escrito un libro de memorias, Walter's Welcome, the Intimate Story of a German-Jewish Family's Flight from the Nazis to Peru. En SMA, es voluntaria en el museo de arte popular La Esquina, donde ofrece visitas guiadas semanales en esta excepcional galería.

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